為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先，精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的，包括新興產業、高股息公司、科技前沿等，挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利
總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨著眾多挑戰。而在這充滿機遇與風險的投資世界中，選擇一家專業、可靠的證券公司成為投資者的首要任務。
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我小的時候，跟父親沒有多少感情。不能怨我，只能怨彼時的局勢。有那么幾年，我們一家，好好地在山東德州住著。父親是一家司法機構的干部。單位忽然來了個“干部家屬回鄉參加農業生產”的小運動，一貫積極的父親，二話沒說，當即貼出決心書，說要響應號召，將家屬送回老家。雖然他的同事也都表態，但只是將家屬送回鄉下家中，避過風頭又回來了。父親則是買了車票，將母親和我，還有在德州出生的三弟全都送回了山西老家。 于是我們成了農村戶口，而父親往后三十年，獨自一人在兩千里之外的德州。每年只有十幾天的探親假。常是年根上回來，一過十五又走了。要見，得等到下一年。一個不多見面的父親，感情上總是隔了一層。 小時候，記憶最深的，是跟母親去姥姥家。我們家在韓家場，姥姥家在南連村，相距五里地，不能叫遠。夏天和秋天，走這條路，兩邊都是莊稼地，該綠的時候綠茸茸的，該黃的時候黃澄澄的，不用害怕，也沒有什么景致可供觀賞。 春天跟冬天，可就不同了。過了城南的汽車路，拐到朝南的大車路上，四周是曠野，春天是輕輕的春風，冬天是嗖嗖的北風，地里有的只會是枯枝敗葉，再有什么活物，那就是四處覓食的寒雀了。 記憶里，最愛看的，不是左側的村舍，而是右側的墳地。那墳地現在已記不清有多少個了，記得最清楚的，是北連村和中連村中間的那個。墳地里，大大小小的墳頭，錯落有致，稍大點的墳前，必有碑樓。我們老家，碑樓是很講究的，青磚做上去，頂部有獸脊，下面有基座，中間嵌著鐫字的石碑。這還不算什么，最讓人敬畏的，是園子里的柏樹，也就幾十棵，只是那個姿態，那個顏色，讓人不敢近前。姿態，一律的如蒼龍偃臥，又要倏忽騰起的樣子。顏色，一律的蒼綠到了近似烏黑的樣子。 墳地上的草，一蓬一蓬的，難說里面藏著什么野物。有次走過，哥哥一眼就看到一只狐貍，一顛一顛地過去了。“快看！”哥哥指著。我怎么使勁睜了眼，還是什么都沒有看到，但我相信肯定是有的。“尾巴是白的，成了精啦。”哥哥說得更仔細了。 此后去姥姥家，每當路過那片墳地，我都會瞇了眼張望，巴望能看到白了尾巴的狐貍。后來的結果，不說也知道，肯定沒有看到。但我覺得，只要每次都留心，總有一次會看到。然而，我還是一次也沒有看到。 因為沒過幾年，平田整地運動一撥又一撥，先是零散的墳頭平了，接下來是這些祖祖輩輩誰也不敢動的墳地也平了。 我是學歷史的，雖說從事了寫作，平日仍留心史學上的文章。某年曾看到一篇研究陵寢文化的文章，說古代帝王陵寢的樹木為何都永久性的保存下來了，最重要的一個原因，是歷代無分朝野，對前朝的陵寢，都有一種敬畏之心。古人敬畏的，不光是帝王的陵寢，就是大戶人家的陵園，尋常人家的墳地，也讓人格外的敬重。在我們老家，盜伐樹木的事，時有所聞，然而，在過去的年代，極少聽說誰家陵園的柏樹被盜伐了。 只有盜賊與圣賢，都遵守的道德，才是真正的道德。圣賢敢破壞的，怎么能責怪盜賊？ 綠，是大自然的原色，文思由此萌動，哲思由此迸發。在我此生，隨母親去姥姥家路上，大路右側那一叢叢的綠，是永遠不會忘了。 >>>更多美文：心情隨筆
節氣里，最愛驚蟄，是生命初初的萌動，漸次便將鼓噪著撩起嫣紅無數，比之清明的凄雨、夏至的愚暖、白露的秋思、冬至的苦寒，都要令人欣悅。昨兒見著柳條也活潑潑地綠了，才驚覺，竟驚蟄了。驚蟄如一折《游園驚夢》，一夢過后，以為仍舊是那斷井頹垣，卻原來早已鶯啼婉轉，姹紫嫣紅開遍，她自立在那里嫣然百媚。只分不清是杜麗娘喚醒了春，抑或春喚了麗娘。我晃一晃滿腦子的糊涂，倒知道是驚蟄驚了我，才見得了春的模樣。我的神經里似乎藏著一個懵懂小子，一旦驚醒，全不是杜麗娘式顫巍巍嬌滴滴脆生生軟綿綿的搖漾春情，是平地一聲滾雷，驚天動地地將糊涂也驚成了清風，綿延在血管里渾身上下一個激靈，醒了。那些越冬的小蟲子們也是這樣醒來的吧？ 零星的桃花一下子就粉了一片，簡直就是麗春院涌出來一堆小娘們，個個俏生生扭著腰肢唧唧喳喳沖你笑。那眉眼就足夠勾人的了，再一啟朱唇回眸一笑，就是韋小寶也呆愣成了木雞，只盼著她們多笑一笑，多掏幾百萬兩銀子也使得。 胡蘭成《今生今世》說，桃花難畫，因為要畫得它靜。可不是，她們這樣花枝亂顫難收難管的，如何簡靜？ 迎春花更放肆，披拂一冬的老藤葛好不容易覆了一身濃濃綠綠的衫子，總得綴些花花朵朵。她又偏生不懂留白不懂節制，竟開得滿院墻都是，渾然一個綠襖的婆娘鑲了滿口大金牙，血紅的嘴一咧開，唾沫在大金牙上燦燦的刺眼。若來一陣風，一墻黃花瀼瀼地晃蕩，也是那綠襖大金牙婦人行動間大屁股搖擺的模樣，俗是俗了些，倒有風韻。 梨花偏不愛露個俗樣子。她自傲嬌在枝頭，或依著新葉催發一朵，或獨在梢尖淺淺一笑，即使開滿了，也是一襲素白。香也隱約，不是桃花的輕薄，亦非杏花的甜膩，一股子清氣，簡直連蜂蝶也不敢造次。 總是驚蟄了，一切都紅俗綠駭的，鋪張得驚天動地，連春陽也瀲滟得幾乎呻吟了。 可是，別忘了還有倒春寒哪。不知哪天，太陽就收斂起面容，春寒就來了。雨成了日日見的長住客，淋淋漓漓、淅淅瀝瀝、絲絲縷縷，陰著臉與你肅然相對。 小蟲子們這回也隱了形跡，最多凄凄切切地躲在哪個角落弱弱地喚兩下，又悄沒聲了。農人可不會閑著，閑了一冬的田里正好積了水，將那沃地渥出了油，披了蓑戴了笠牽了牛扛了犁，長鞭子在半空里驟響，將雨也抽得斷了兩截。經冬的水田得翻一翻，尖頭的犁翻得松軟了，田耙整得更細膩，更勤快的還把堆了一冬的牛馬糞挑了去一齊耙進油潤潤的泥里。菜地里也得追些肥了，碾細了土候著，到了春分拿鋤頭掏一個窩撒些種子就能見青菜蹭蹭地躥出來。 驚蟄后，凄風苦雨也按捺不住生的歡喜。這會兒若在粉墻黛瓦的檐下或老廳屋的天井下，看雨從瓦縫間瀝下，聚集成細流，在天井里激出的水花也是笑的。參差瓦縫上卻浮著一層煙，亦是一層喜氣。 都是驚喜。 >>>更多美文：經典日志
“家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家，有了強的國，才有富的家……”每當聽到這首專為建國六十周年創作的《國家》，心里便升騰起神圣的情感。國與家同，家隨國興，正如前不久犧牲的維和部隊烈士楊樹朋所說：“沒有祖國大家，哪有我們小家。”祖國，是根、是本、是魂，無論我們放飛到哪里，那根風箏線始終緊攥在祖國母親手中，無論漂泊到哪里，那顆游子的心始終縈繞在祖國母親身邊。 小時候咿呀學語，母親教我的第一首歌是“我愛北京天安門”，剛會拿筆寫的就是“中華人民共和國萬歲”。從那時便在心底埋下了向往北京的種子，多少次夢里插上翅膀，飛向首都北京，飛向金色天安門。 千禧年的國慶黃金周，我和女兒同時實現了北京夢。那年女兒十歲，出于每一個做父母都會有的期冀，我們帶她參觀了清華、北大，當然還有無數次出現在夢境的天安門廣場。站在金水橋畔，激動亢奮的心情難以抑制，這就是我從小魂牽夢繞的天安門嗎？鮮艷的國旗，高聳的華表，肅穆的人民英雄紀念碑……夢里千百回，今朝入眼簾。眼前的現實令我心潮澎湃，熱血沸騰。遙望高高飄揚的五星紅旗，仰視雄偉壯觀的天安門城樓，我仿佛聽到了開國大典上巨人毛澤東那響徹世界的渾厚聲音：“中國人民從此站起來了！”偉人雖已離去，聲音猶在耳邊回蕩，我們的祖國正在加速實現偉大的強國夢。 八年后的國慶前夕，女兒如愿以償，雖未入名校，但能進京求學，已屬幸運。我也因此有機會多次往返北京，盡管步履匆匆，來不及觀賞名勝古跡，每次卻身不由己奔向天安門。那種情愫，無以言表，置身這塊圣地，有一種踏實感、自豪感、依靠感，每一次都是心靈的滌蕩、一次靈魂的洗禮。這里大寫著祖國六十多年的光輝歷程，鐫刻著滄桑厚重的五千年文明，也是一部傳承國史活生生的教科書。 2009年國慶節，女兒有幸被選拔參加了國慶游行方陣，全家為之自豪。為了向祖國交上一份合格的答卷，女兒和同學們放棄了暑假，在軍營里揮汗訓練。十月一日，十里長安街鮮花簇擁、莊嚴肅穆，首都高校師生組成的文化繁榮方陣整齊劃一地走過天安門廣場，接受檢閱。那一刻，坐在電視機前的我們，也難以自控，熱淚盈眶。后來，女兒告訴我，走過金水橋那一刻，他們全都抑制不住，淚眼婆娑地走完了全程。這次機會，是她一輩子的財富，一段永遠難以忘懷的寶貴經歷，女兒就是從那時起，認識了北京，并深深愛上了首都，加深了對民族家國的感情。同樣，我們也重新認識了90后，他們不是坐享其成的一代，他們也懂責任，也有擔當。 巴金說過：“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。”前輩闖下的光輝基業通過我們這代人已延續到下一代，血脈相傳，根深蒂固，他們有理想，有激情，有知識，希望寄托在他們身上，一個民強國富、幸福安康的人間樂園即將展現在我們面前。 華夏麗日秋色艷，中華夢圓萬象新。祖國即將迎來她67周年生日，女兒已居京城八年，我也和北京結下了揮之不去的不解情緣。我依然會去北京，會去天安門廣場，依然懷著崇敬虔誠的心，和來自祖國四面八方的同胞一起，仰望五星紅旗的冉冉升起，傾聽雄壯有力的國歌，感受祖國日新月異的變化，體味在祖國母親懷抱的家國情懷。 >>>更多美文：心情隨筆
夕陽西下，清瀾港碼頭附近的那一大片樓房被籠罩在金燦燦的陽光中，我背對著夕陽，面朝著淺藍色的大海，佇立在工字形的水泥碼頭上，近乎虔誠地目送著一艘艘桅桿上懸掛著寫有“神靈保佑”、“一帆風順”等字樣彩旗的漁船，在“嗚嗚”的汽笛聲中向大海深處開去。 我的身旁密密麻麻地停泊著很多艘回港休息的漁船，它們來自島內各市縣甚至外省，船身上面涂有“瓊陵水13608”、“瓊臨漁W12022”和“瓊文漁33033”和“桂北漁20008”以及“粵陽西漁81388”等白色字樣。船艙里面都是一些疊得整整齊齊的有半人高的漁網、塑料水桶等物品，還有船家在大海上使用的生活廚具。 在我的左邊不遠處，是雄偉壯觀的清瀾大橋，這是海南省繼海口市世紀大橋之后建造的第二座跨海大橋。 對于腳下清瀾港碼頭這片水泥地，我并不陌生。記得早在上個世紀九十年代初期，在我上文昌中學高中一年級的時候，就經常在周末跟要好的同學，從文城城區坐幾毛錢的公交車到清瀾鎮，專門體驗坐船過海的感覺。那時候我們坐的是那種只能容納十多人的使用柴油機做動力的、有頂篷的機動船。在上船的時候，機動船通常都會小幅度地左右搖擺，我們走下了碼頭的水泥樓梯，在登船的時候還得讓船老大拉上一把。而我們的目的地就是對面不遠處能看得見人影的東郊碼頭，過一趟“清瀾海峽”只需要十分鐘。 木制的機動船冒著黑煙帶著“突突”聲中漂移在茫茫大海里，總讓當時年幼的我們心里充滿緊張和刺激的味道。后來隨著社會的發展，人們買了兩輪摩托車作為日常的交通工具，來往清瀾東郊兩地的人們就把摩托車扛上小木船過大海，狹小的船艙里最多只能容納兩輛摩托車，扛車上船很費力，得幾個人一起幫忙才能讓兩輪摩托車順利被推入船艙。 同樣是在這個清瀾港碼頭，當年在我即將高中畢業的時候，為了完成社會實踐課程，我們全班同學在老師的帶領下登上兩三層高的大輪船到清瀾港附近的外海轉了一小圈。課程輕松有趣，數十年后我記憶猶新。 大約在本世紀初期，有外地的輪渡公司看中了清瀾東郊兩地過海的商機，購置了兩艘小渡輪對開著過海。于是在清瀾港碼頭一帶，排起了過海汽車的長龍，這場面在每年的春節期間尤為壯觀，一排就是好幾十輛，當然里面偶爾也夾有大型貨車和客車。 在這條汽車長龍里面，既有來自本島各市縣的觀光客和來往兩地的“過路客”，也有來自全國各地的游客，他們的目的地只有一個，就是到大海對面聞名全國的東郊椰林風景區走走看看，順便品嘗誘人的生猛海鮮和鮮甜的椰子水，以及享受在萬畝椰林深處行走的樂趣。 盡管乘渡輪過海的收費不菲，一輛汽車一般都是三五十元的，在繁忙的時候甚至還得等上個把小時才能過海，但人們還是樂此不疲，總是不愿意繞道東閣文教等鄉鎮去東郊，圖的也就是一個方便。對開的渡輪帶給人們的心理感受是很快就能過海了，不用焦急！看，對面東郊碼頭那邊的渡輪馬上就向清瀾港碼頭這邊開過來了！ 此后，清瀾東郊兩地所有的人和車，基本上都是通過渡輪這樣的交通方式過海了，機動木船的過海生意一落千丈，隨即沒落下去了。只有在渡輪的營業時間之外，有要緊事需要辦的人們才會花上幾十元包機動船過海。機動小木船也就因此退出了載客過海的歷史舞臺，其蹤影也慢慢地在清瀾港碼頭消失了。 自三年前那座橫跨清瀾東郊兩地的清瀾大橋建成通車后，渡輪的過海業務也就走到了盡頭，從風光一時變成昨日的黃花，已經淡出了人們的視線，據說它們被轉賣給其他有需要的地方去了，原來的渡輪停靠點也被廢棄了，取而代之停靠在那里的是出海歸來需要加冰、加油和加水或者是臺風來臨前回港避風的大小漁船。 清瀾港碼頭一直以來作為人們交通出行的專用碼頭也完成了它的歷史使命，再也沒有過海的交通工具停靠了，變成了出海捕魚歸來的漁船的專門停靠點。而唯一來往三沙市的專用客運碼頭則位于不遠處的清瀾新港港區里面。 那些出海歸來的漁民們，大約在日落時分回到了清瀾港碼頭，把漁船往碼頭邊上一停靠，就把捕獲的新鮮魚蝦就地出賣。在那一片狹長的近百米的碼頭空地上，搭建起遮陽擋雨篷，用小簍筐、塑料桶和泡沫箱等物件擺起了五六十個微型攤檔，自發形成了一個海產品市場，平價出售新鮮的海產品，從兩三百元一斤的生猛大龍蝦到幾十元一斤的小花蟹、青蟹、沙蟲和石斑魚，以及海馬、海星、海刺猬、海鰻、蛇鰻、馬鮫魚、對蝦、鮑魚、章魚和象拔蚌等海鮮品種，應有盡有，各地口音的討價還價聲此起彼落，人氣旺盛，熱鬧非凡。 據說這“海鮮一條街”已經成為來文昌清瀾度假休閑的外地客人的最愛，他們一般都會在下午五六點鐘左右開車來到這里選購生猛海鮮，然后帶回家自己加工，盡情享受這些物美價廉的人間美味。這條所謂的“海鮮一條街”慢慢地在文昌有了名氣，就連我老媽也豎起拇指驚嘆那里出售的海鮮“平靚正”呢。 更有精明的商家嗅到了其中蘊藏的商機，捷足先登地在清瀾港碼頭的周邊空地上，開起了專門提供海鮮加工服務的“老班長美味苑”、“老船長漁村”等好幾家便民海鮮加工點，按斤收取一定的加工費，甚至還提供蒸汽火鍋迎合客人的個性化飲食需求。這樣一來，原本是作為人們交通出行碼頭的清瀾港碼頭，現在不僅變成了來往漁船的避風場所，而且也搖身一變成為便民大排檔和吃宵夜的好去處。或者這就是旁邊那座建成通車的清瀾大橋無意中帶給清瀾港碼頭的轉型結果吧。 >>>更多美文：情感短文
山歌與城曲的關系 。 在三溪的山歌中，始終提及“城曲”二字，并極力與之保持區別與區隔。 在山歌中有“城曲山歌要分清”、“城曲妖艷山歌淡”之說，并對城曲有些畏懼，而不愿意與他有任何關聯。 關于“城曲”是什么，它屬于哪個派別？我在山歌的書譜沒有看到注解，書上也沒看到，也沒有聽任何人說起過，為此，我便向街上的老人們打聽這個名詞的來歷，他們沒有人能說個清楚，甚至連大概意義也講不明白，最多只能以“城市歌曲”或“城中曲”來敷衍了事。 后來我學了補鍋，有機會和時間在各個大街小巷穿行奔走，便向城里的許多老人們請教“城曲”二字的來歷與流派，但他們與三溪人一個樣，要么就搖頭不知，拂袖而去，要么就仍以“城市歌曲”來應付。 有關什么是“城市歌曲”或“城中曲”，沒有人能說得讓我滿意，后來我又問過不少久走江湖之人，他們雖然走南闖北，但仍然沒有就此事講出個子丑寅卯來，對此我有些消極，便不再多問多談，因為我知道：有些事件一旦消失就代表永遠消失了，后人要想補救是一件十分困難的事。在歷史的長河中，消失了太多的東西，沒有人能救過來。 三年后的一個下午，我再次碰上了同村的乙老表，此事才算有些眉目。 乙老表小名乙丑，書名陳建國，由于此人性格隨和，長相開朗，是大家公認的公共老表，因此之故，大家都叫他為“乙老表”，男女老少都這樣稱呼他，至于他的真名叫什么，人家反而不在乎了。 那是80年代初期一個秋天的下午，天氣已經轉涼，但他仍然打著赤膊，挑著一擔柴從山上下來，在馬家坳嶺上，他將柴靠放于土坑邊，然后坐在地上乘起涼來。 我趁機坐在他的身邊，并且問起了山歌與城曲的關系，他低頭想了很久，說道“你的山歌大多數在我那里抄寫的，總共抄了幾天幾夜，我當時就服了你了，關于歌譜中多次提到了城曲二字，我也問過很多人，他們都說不明白，這事至今還難有一個正確的答復。” 我早就知道以他的水平只能得到這樣的回答了，但仍不甘心地問道：“說實話，我看過很多歌本，你那本是最好、書寫最工整，字跡最漂亮、內容最全面的一本歌譜。你能不能告訴我，你那本歌譜從哪里來的，或許我們從這方面入手，找出有關城曲的答案。” 他答道：“我那本歌譜的確是好，反正你都抄完了，關于從哪里得來，你能不能不再打聽了，不過我可以告訴你，你抄的是下冊，上冊和中冊連我也沒見過。有關城曲的事，我也很好奇，在問到酒鬼肖扶成時，他問了一句唐詩后面是什么，我說是宋詞，他又問宋詞后面是什么，我答是元曲，他又問我元曲后面是什么，我說是明清八股或明清戲劇，他大笑了幾聲，沒有再回答我，反而與別人答訕去了。我是個愛思考的人，想了很久，只感到城曲離我們很近，但又很遙遠。你是個讀書和走江湖的人，難道也沒有答案么？” 我突然間大笑起來，在地上打了一個滾，笑道：“你說的很好，對這事肖師傅確實已告訴我們了，城曲是元曲的繼承者，與明清戲劇同胞所生，它的祖先雖然來源于山歌，但不是直接所生，才敢向山歌挑戰的，我以前不知道，現在終于弄明白了，謝謝你！” 乙老表拍了一下后腦，突然間也大笑起來，我知道，他此時此刻也豁然開朗了。 過了一陣，乙老表笑道“你晚上抽點時間去問一下你叔祖父，他是清朝末年的秀才，與塔石的有生么爺齊名，人稱‘上有生下士英’，現在有生么爺不在人世，你叔祖父是這十里八鄉唯一的老秀才，聽說他的古書讀得最多最好，你不問他問誰去？” 我知道事情絕對沒有這么簡單，當夜我匆匆來找我的叔祖父士英先生。 叔祖父聽我說明了來意，便將在書房玩耍的堂兄弟趕了出去，叫我去書房說話。 他老人家十分客氣的說道：“要想知道發生在那個地方的事件，首先要了解那里的人文歷史背景，我們這里人的祖先從乾隆才開始向三溪搬遷，以前這里一戶人口也沒有，這些事從山上的墓碑就能看出來，同樣也能從三溪的五名雜姓上看出來，為了在這里迅速地站穩腳跟，祖先們就先從文化方面入手革新，山歌也是一種重要的文化，他們就讓讀書人直接在山歌上插手編寫，然后制定出方程，凡是唱歌者白天唱和，想起新歌新句則告訴寫歌人，寫歌抄歌者晚上增補，我以前其實也抄定過歌曲。如此一來，我們群策群力，三溪的山歌不輸給任何人和任何一個地方了。四周其它地方的歌與三溪的歌一比就變得灰頭土臉，其中有好多次對歌都被三溪比了下去，從此以后再沒有人敢與三溪人對歌，因此，四面的歌手便立刻轉向三溪人學歌了。” 說到這里，他老人家滿臉得意，不由笑了起來。 “同時，我們三溪又辦了一個祁劇團，我們又將戲劇的臺詞又重新修改了一下，將其中的淫言邪語全部去掉，加入嶄新的內容，所以，我們三溪的劇團大受歡迎。后來我們又將當時存在的民間小調重新修改了一遍，民間小調這東西既附存于戲劇，又附存于山歌，只要將山歌與戲劇一修正，這東西就很容易清理了。其中所有借用《楊花小調》、《南正宮》、《雙探妹》等充滿淫穢的東西我們都將其修改。這樣，我們還不放心，便利用地利之便，購買了幾合土紙，將修改的句子發到了民眾手中，讓民眾自然與歪風邪氣分開。” 他老見我沒有插言，只是臉露興奮之色，又繼續說道：“我以前被劃成‘黑五類’有許多話不能亂講，這樣既害了自己，又害了你，現在言論漸開，我也不再害怕。你抄寫的山歌我三年之前看了一遍，其實那是我第二看閱了，那本書譜是我的前輩所寫，我十幾歲時也看過一次，那套書總共有三本，前兩本寫的都是民間小調和山歌，你抄寫的是第三本，不過最精彩的恰好是第三本，讓你碰上了，也是機緣湊巧。里面關于城曲的事，其實所有人講得都對，城曲就是城曲，或城中曲，也有人稱作為市井?羥???睦叢春茉紓?源佑辛順鞘校?陀辛順喬????縉誚櫨玫氖巧礁璧牡髯櫻?恢幣?磧詬鞔籩行〕鞘械氖芯??校?屏κ?趾荻廄看螅??仁巧礁璧畝允趾?A href="http://www.duwenzhang.com/huati/pengyou/index1.html"gt;朋友、也是山歌的克星。歷朝的官府都有人在抓這件事，但它混在市井之中，總也抓不絕根。在宋末元初時，它借元曲抬頭之時，也翻起身來，附存于元曲之上，將全國各地的山歌打倒在地，并踏一只贓?，就這樣，山歌也開始被傳染病毒，弄得渾身上下都是泥。從此以后，山歌不再像山歌，而像城曲的一個怪胎。” “其實山歌和城曲都是落魄文人和游手好閑之輩弄出來的東西，山歌先于城曲，應該是城曲的前輩，但歷代唱和寫城曲的人并不甘心，不斷的向山歌侵襲，歷代唱和寫山歌的人自然也發出反擊，二者此起彼伏，直到元朝，元曲唱遍大街小巷，城曲附身元曲，空前勢大起來，漢族文人突然間失去仕途，大多譜寫曲子為生。由此曲子益旺，而山歌勢微，《楊花小調》、《南正宮》、《雙探妹》等曲子從此大肆侵入，此后，寫唱山歌者少有光顧，各處所有唱山歌者，都是一些新手或無能之輩隨意鬼叫幾聲而已。” 我見到他老人家終于說到了城曲，而且非常祥盡，便益加全神貫注。 “后來元朝倒臺，明清政府只是提高了詩詞和戲劇的價值，并未真正對城曲窮追猛打，城曲又借尸還魂，附到了那些詩詞和戲劇上面，自始至終，城曲依然存在，直到民國時依然很盛。我們三溪打倒了城曲，并非專門與城曲寫唱之輩作對，僅僅是為了凈化三溪空氣，提高三溪的知名度而已。倒是新化與寶慶的城曲寫唱之人聽說三溪在不斷地打壓城曲，而山歌方面名氣大振之時，便先后糾集了大批人員，來三溪對歌，他們之中有男有女，來勢洶洶，結果卻全被打敗，灰頭土臉地走了，結果三溪名氣更加響亮，果慶、城上、城背、梅塘、巖口、大觀、烏廟、栗坪、白葉塘等地方的人，平常最瞧不起三溪人，但通過這一連串的對歌與對臺之后，前后百余年都對我們另眼相看，也可以說是佩服得五體投地。這其間不但苦了那些唱歌人，更苦了寫歌、抄錄歌曲與記錄歌曲的讀書人，其中就有我與有生么爺都積極參與過。后來直到1950年解放，毛主席將山歌與城曲一同掃進了時代的垃圾堆為止。城曲雖然源遠流長，但它始終倡導淫亂，破壞文明，歷史上志趣高雅的文人墨客恥于與其為伍，都主動與其劃清界線，更不可能在書本中為其留下只言片語，所以你不管走到哪里，都問不到實情的。” 直到此時此刻，叔祖父才說完了山歌與城曲的關聯，美美地喝了一口開水。 我也直到現在才真正弄清了城曲的真面目，自然對他老人家千恩萬謝，我剛告辭而出，叔祖父便叫住了我，并問了一個奇怪的問題：“你這幾年外出，是不是只有我們三溪和三溪附近才唱山歌，而其他地方根本就沒有出現山歌之潮？” 我這才大吃一驚，答道：“是啊，您老如果不說，我還真沒意識到呢，請問您老是如何猜測的？” 叔祖父微笑道：“世事滄海桑田，世人推陳出新，這是早有定論的，當時毛主席剛去世不久，大群眾運動馬上停止，時人想找一個東西來替代和發泄，我們三溪的山歌較為正宗，是被強壓下去的，此時重新抬頭，本不奇怪。而其它地方的山歌早被城曲污染，一直沒有被修改過來，因此他們左看右看，也端不上臺面，干脆棄之不用，這也是世人的明智之處。” 秀才就是秀才，看待問題能夠全面、準確而徹底。對于叔祖父，我非常敬佩，為了不耽誤他老人家的休息，我連忙告辭而去。 。 樂安昌宇 2017年8月16日星期三 >>>更多美文：原創文章
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